The result auquel cet exposé voudrait aboutir sera it de séparer the problems which physics on the one hand and the philosophy of the material world on the other doivent tenter de résoudre. Or it is un stade, celui de la vulgar knowledge, of common sens oú l'homme, in contect with the material world, expressing sa knowledge au moyen of a system of concepts in lequel physics and philosophy ne sont past encore dissociées. The concepts dont il use alors ont une richeesse si vague, une compréhension si large mais non critiquée, qu'ils peuvent servir à poser et laisser croire qu'on résout the problems les plus vastes and les plus inexistants.

	Nous nous proposons de décrire ce qui se passe quand, a critique ces rudimentary concepts, on arrive at precisely the different problems which characterize physics d'un côte  and the philosophy of the material world de l'autre. Nous verrons d'abord ce que signifient the concepts dont use le physicist; puis nous tenterons de décrire le but vers lequel tend physics; enfin, nous montrerons comment se fait le progrès vers ce but et nous en tirerons of the conclusions sur the services which physics and phillosophy of the material world can render mutually render each other.

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	Parmi les renseignements que l'on peut communiquer à quelqu'un sur a material object, il faut distinguer two classes nettement différentes: on the one hand, the designation in l'étendue et la durée of body dont on parle; on the other, the characteristics au moyen desquelles the body désigné peut être distingué des autres.

	Dire qu'un être est étendu quelque part et qu'il y dure, c'est dire qu'il est matériel. Décrire les properties of one thing {chose} ,c'est tenter de dire ce qu'elle est, en disant quelle elle est. The things {choses} sont material parce qu'elles sont spatio-temporal; elles manifest ce qu'elles sont par ce que nous appelons leurs «properties».

	Voyons dans quelques examples comment varie the signification of name of properties quand on passe from the vulguar conception to the scientific conception.

	Je dis: ce body is chaud. Cette proposition exprime, pour the common sense, le fait que, me mettant en contact with ce body, je sens chaud. Il y a donc ici a sensation in laquelle je suis uni à ce body and which expresses an attribution of a quality to the body which I touch.
	
	Je dis: ces corps sont more or less chauds. The common sense expresses ainsi which je forme, en m'appuyant sur the difference of my sensations, une échelle of the intensity of the quality I attribute to the body.